La PAROLE infaillible de Dieu enseigne, et nous croyons:
La Sainte Bible, composée de 39 livres de l’ancien testament et de 27 livres du nouveau testament, est la parole de Dieu inspirée. Nous considérons la Bible comme l’autorité finale en toutes matières concernant la conduite chrétienne et le travail.
(2 Timothée 3:16,17 ; Proverbes 30:5,6 ; Apocalypse 22:18,19)
La Trinité se compose de trois personnalités distinctes, séparées et reconnaissables, parfaitement unies en une seule. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont des personnes différentes de la Trinité, et non simplement trois noms pour une seule personne.
(Matthieu 3:16,17 ; 2 Corinthiens 13:14 ; Matthieu 28:19,20)
La naissance virginale de Jésus, le Fils unique de Dieu, ainsi que sa crucifixion, sa mort, son ensevelissement et sa résurrection corporelle.
(Ésaïe 7:14 ; Matthieu 1:18-25 ; Romains 1:4 ; 1 Corinthiens 15:3,4)
La dépravation totale, le péché et la culpabilité de tous les hommes depuis la chute, les rendant sujets à la colère et à la condamnation de Dieu.
(Psaume 51:5 ; Job 14:4 ; Romains 3:23 ; 5:12-17 ; Marc 7:21-23 ; Éphésiens 2:1)
La repentance consiste en un renoncement total à tous les péchés et leurs plaisirs trompeurs. Elle est exigée de tout pécheur avant qu’il puisse croire efficacement en Jésus avec une foi salvatrice.
(Proverbes 28:13 ; Ésaïe 55:7 ; Ézéchiel 18:21-23 ; Marc 1:15 ; Luc 24:46,47 ; Actes 2:38 ; 3:19 ; 2 Corinthiens 7:10 ; Hébreux 6:1-3)
La restitution consiste à réparer les torts faits envers autrui, à restituer les biens volés, à rembourser les dettes, à rendre ce que l’on a fraudé, à faire des confessions et à demander pardon pour avoir calomnié, afin d’avoir une conscience pure devant Dieu et les hommes.
(Genèse 20:1-8,14-18 ; Exode 22:1-7 ; Lévitique 6:1-7 ; Matthieu 5:23,24 ; Luc 19:8,9 ; Actes 24:16)
La justification est la grâce de Dieu par laquelle on reçoit le pardon et la rémission des péchés, et est déclaré juste devant Dieu par la foi dans le sang expiatoire de Jésus. Ayant ainsi été purifié de toute culpabilité du péché, le régénéré se tient devant Dieu comme s’il n’avait jamais péché, non sur la base de ses propres mérites, mais à la lumière de ce que Christ a accompli pour l’humanité par Sa mort substitutive sur la croix au Calvaire.
(Psaume 32:1,2 ; Ésaïe 1:18 ; Michée 7:19 ; Actes 13:38)
Le baptême d’eau est essentiel à notre obéissance après la réconciliation avec Dieu. Il s’agit d’une immersion unique « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », comme l’a ordonné Jésus.
(Matthieu 28:19 ; Actes 2:38 ; Romains 6:4,5)
La Sainte Cène a été instituée par Jésus-Christ pour que tous les croyants (tous les membres de la famille de Dieu) y participent régulièrement pour « annoncer la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne ». Les emblèmes utilisés sont le pain sans levain et le jus de raisin. Quiconque mange et boit indignement s’attire la “condamnation”, le châtiment et la correction sur lui-même.
(Matthieu 26:29 ; 1 Corinthiens 11:23-30)
La sanctification totale est un acte définitif de la grâce de Dieu, subséquent à la nouvelle naissance, par lequel le cœur du croyant est purifié et rendu saint. Elle ne peut être atteinte progressivement par les œuvres, les efforts ou la répression, mais elle est obtenue par la foi dans le sang sanctifiant de Jésus-Christ. La sainteté de vie et la pureté de cœur sont essentielles à la vie chrétienne.
(Luc 1:74,75 ; Jean 17:15-17 ; 1 Thessaloniciens 4:3,7,8 ; 5:22-24 ; Éphésiens 5:25-27 ; Hébreux 2:11 ; 10:10,14 ; 13:11,12 ; Tite 2:11-14 ; 1 Jean 1:7 ; Hébreux 12:14 ; 1 Pierre 1:14-16.)
Le baptême dans le Saint-Esprit est un revêtement de la puissance d’en haut sur le croyant sanctifié, C’est « la promesse du Père », et lorsque l’on reçoit ce « don du Saint-Esprit », il est accompagné du signe initial de parler une langue jamais apprise auparavant, appelé parler en langues, comme l’Esprit donne de s’exprimer. Nous n’enseignons ni n’instruisons les gens sur la manière de parler en langues : c’est le Saint-Esprit qui donne l’expression. Nous soulignons également la nécessité de la pureté avant la puissance. Les dons de l’Esprit sont toujours destinés aux croyants aujourd’hui.
(Matthieu 3:11 ; Actes 1:8 ; Luc 3:16 ; 24:49 ; Jean 1:30-33 ; 7:37-39 ; 14:16,17,26 ; 15:26 ; 16:12-15 ; Actes 1:5-8 ; Marc 16:17 ; Actes 2:1-18 ; 10:44-46 ; Actes 19:1-6 ; 1 Corinthiens 12:1-31 ; 14:1-40.)
La rédemption de la malédiction de la loi, la guérison des maladies et la santé continue sont offertes à tous par la mort sacrificielle de Jésus-Christ.
(Exode 15:26 ; Deutéronome 7:15 ; Psaume 103:1-5 ; Proverbes 4:20-22 ; Ésaïe 53:4,5 ; Matthieu 8:16,17 ; 1 Pierre 2:24 ; Marc 16:15-18 ; Luc 13:16 ; Jean 14:12-14 ; 10:10 ; Actes 10:38 ; Jacques 5:14-16 ; 3 Jean 2 ; Galates 3:13,14.)
L’évangélisation personnelle est un ministère donné et ordonné par Dieu pour chaque croyant. Jésus l’a ordonné, et Dieu exige de chaque croyant qu’il soit compatissant et qu’il porte du fruit en amenant d’autres à Christ.
(Matthieu 28:19,20 ; Marc 16:15 ; Luc 24:46-49 ; Jean 17:18 ; Actes 1:8 ; Psaume 126:5,6 ; Proverbes 11:30 ; Daniel 12:3 ; Ézéchiel 3:17-21.)
Le mariage est une union pour la vie. La monogamie est l’enseignement uniforme de la Bible. La polygamie est contraire à la volonté parfaite et à l’institution de Dieu. De plus, sous la dispensation du Nouveau Testament, personne n’a le droit de divorcer et de se remarier tant que le premier conjoint est encore en vie. Lorsqu’une personne se convertit, une restitution nécessaire dans ce domaine doit être faite sans délai si elle s’est mariée de manière incorrecte.
(Genèse 2:24 ; Deutéronome 7:1-4 ; Job 23:11-13 ; 2 Corinthiens 6:14-18 ; Proverbes 31:10-31 ; Malachie 2:14,15 ; Romains 7:2,3 ; Éphésiens 5:31-33 ; Matthieu 5:31,32 ; 19:3-9 ; Marc 10:2-12 ; Luc 16:18 ; Jean 4:15-19 ; Genèse 20:3-7.)
L’Enlèvement (souvent considéré comme la première phase ou étape de la SECONDE VENUE DE CHRIST) est l’enlèvement de la terre de tous les saints vivants et de tous ceux qui sont morts dans le Seigneur. L’Enlèvement aura lieu avant la Grande Tribulation et peut survenir à tout moment à partir de maintenant. « En un clin d’œil », sans avertissement, « la trompette retentira » et « les morts en Christ ressusciteront premièrement ; ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs : et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. »
(Jean 14:1-3 ; Luc 21:34-36 ; 1 Corinthiens 15:51-58 ; 1 Thessaloniciens 4:13-18 ; 5:4-9 ; 2 Thessaloniciens 2:5-7 ; Philippiens 3:11,20,21 ; 1 Jean 3:1-3.)
La résurrection des morts est enseignée dans la Bible aussi clairement que l’immortalité de l’âme. Chaque individu ayant jamais vécu sera ressuscité, certains pour l’honneur et la gloire, et d’autres pour une honte et un mépris éternel.
(Job 19:25-27 ; Psaume 71:20 ; Ésaïe 26:19 ; Daniel 12:2 ; Jean 5:28,29 ; 1 Corinthiens 15:12-57 ; 1 Thessaloniciens 4:13-16 ; Hébreux 6:1,2 ; Philippiens 3:8-11 ; Apocalypse 20:4,6,12,13.)
La Grande Tribulation surviendra après l’Enlèvement et sera une période de terribles souffrances sur la terre. Elle est également appelée le « temps d’angoisse de Jacob ». Pendant cette période, l’Antéchrist prendra possession de ce monde pour un règne de terreur. Il ne s’agira pas d’un système ou d’une organisation, mais d’une personne – un être surnaturel et diabolique sous la forme d’un homme qui blasphémera et se proclamera Dieu. Pendant ce temps, le Festin des noces de l’Agneau aura lieu dans les cieux, tandis que la Tribulation se poursuivra sur la terre.
(Matthieu 24:21,22,29 ; Apocalypse 9:16 ; Marc 13:19 ; 2 Thessaloniciens 2:3-12 ; Apocalypse 13 ; Daniel 8:23-25 ; 2 Thessaloniciens 2:7-12 ; Apocalypse 13:1-10 ; Apocalypse 19:1-10.)
La seconde venue de Christ sera aussi littérale et visible que son départ, et Il reviendra pour exécuter le jugement sur les impies. Il établira également son royaume et régnera sur cette terre pendant mille ans.
(Zacharie 14:3,4 ; Matthieu 25:31-46 ; 26:64 ; Marc 13:24-37 ; 2 Thessaloniciens 1:7-10 ; 2:8 ; Jude 14,15.)
Le règne millénaire de Christ est le règne littéral de 1 000 ans de Jésus sur la terre, qui commencera avec son retour accompagné de dizaines de milliers de ses saints. À ce moment-là, Il jugera les nations qui habitent sur la face de la terre. Pendant cette période, le diable sera lié. Ce sera un règne de paix et de bénédiction.
(Jude 14,15 ; 2 Thessaloniciens 1:7-10 ; Apocalypse 20:2,3 ; Ésaïe 11:6-9 ; 65:25 ; Osée 2:18 ; Zacharie 14:9-20 ; Ésaïe 2:2-4.)
Le Jugement du Grand Trône Blanc est le moment où Dieu juge enfin tous ceux qui ont jamais vécu sur la face de la terre (vivants et morts, petits et grands), selon leurs œuvres. Cela se produit après le Millénium. À ce moment-là, le jugement final, connu sous le nom de Jugement du Grand Trône Blanc, aura lieu. Tous ceux, de toutes les époques, qui n’ont pas encore été jugés (les croyants ayant vu leur péché porté et expié par Christ sur la croix) se tiendront devant Dieu. Le diable et ses anges seront également jugés à ce moment et envoyés dans l’étang de feu pour l’éternité.
(Jean 5:24 ; 3:17-19 ; Daniel 12:2,3 ; Matthieu 10:15 ; 11:21-24 ; 12:41,42 ; Jean 5:28,29 ; Romains 2:15,16 ; 14:12 ; 2 Pierre 2:9 ; Jude 6 ; 1 Corinthiens 6:1-4 ; Actes 10:42 ; Apocalypse 20:11-15.)
Le Nouveau ciel et la nouvelle terre, « où la justice habitera », seront créés par Dieu, et les rachetés y habiteront avec lui pour l’éternité. Cette terre actuelle, polluée par le péché, disparaîtra après le Jugement du Grand Trône Blanc. Rien d’impur n’y sera présent. Là, nous nous reconnaîtrons les uns les autres, notre connaissance ayant été perfectionnée. Il n’y aura plus aucune malédiction sur quoi que ce soit. Il n’y aura plus de nuit ; la gloire du Seigneur sera la lumière de ce lieu.
(Psaume 102:25,26 ; Ésaïe 51:6 ; 65:17 ; Matthieu 5:18 ; 24:35 ; 2 Pierre 3:10-13 ; Apocalypse 21:1 ; Ésaïe 66:22 ; 2 Pierre 3:12,13 ; 1 Corinthiens 13:12 ; 1 Jean 3:2,3 ; Apocalypse 21:1-7 ; 22:1-5.)
Le feu de l’enfer est un lieu de punition éternelle où les pécheurs (tous ceux dont le nom ne figure pas dans le livre de vie) subiront des tourments pour l’éternité. Il a été préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41), mais Dieu a décrété que les méchants, ainsi que ceux qui l’oublient et rejettent Christ, y seront également jetés à cause de leurs péchés et de leur négligence envers son salut.
(Psaume 9:17 ; Matthieu 25:46 ; Luc 12:4,5 ; 16:19-31 ; Matthieu 5:22,30 ; Marc 9:43-47 ; Apocalypse 14:10,11 ; 20:10,12,15.)
C’était la mission et le mandat du Seigneur Jésus-Christ pour le monde il y a deux mille ans.
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